Jesus & die Trinität Nachschlagewerk

Beten CHRISTEN einen MENSCHEN an?

Videonotiz 30 — Zeitmarken beziehen sich auf die Originalaufnahme.

Länge21:25
Gegenüber"Marco", italienischstämmig, katholisch getauft, ehemals kokainabhängig, erlebnisorientierter Wiedergeborener
RelevanzSEHR HOCH
Themenam-ich-dein-gott, erlebnistheologie, taufe-jesu, sure112, ei-analogie, gethsemane, jesaja53, zweites-kommen

Warnung: Der Gesprächspartner antwortet fast durchgehend mit Zeugnis statt mit Argumenten; das Video zeigt die Grenzen des Arguments gegenüber Erlebnisglauben.

Setting#

Marco ist ein "Wiedergeborener" mit dramatischer Bekehrungsgeschichte (18 Jahre Kokainsucht, seit 5 Jahren clean). Er argumentiert fast ausschließlich aus Erfahrung ("Jesus ist gerade hier, merkst du es nicht?") und weicht Sachfragen systematisch aus. Das Video ist der beste Ort für das Am-ich-dein-Gott-Gedankenexperiment, weil es hier über 7 Minuten konsequent durchgezogen wird.

Argumentkette#

ARG-AM-I-YOUR-GOD — Das Gedankenexperiment, vollständig durchgespielt [03:56]–[07:48]#

Der Da'i stellt immer wieder dieselbe Frage: "Woher weißt du, dass ich nicht dein Gott bin?"

Marcos Antworten und die jeweiligen Konter: | Marcos Grund | Konter | |--------------|--------| | "Weil Jesus vom Himmel gekommen ist" | "Woher weißt du, dass ich nicht vom Himmel gekommen bin?" | | "Du stammst von Adam und Eva ab" | "Jesus hatte auch eine Mutter." | | "Er wurde vom Heiligen Geist gezeugt" | "Woher weißt du, dass ich nicht auch ohne Vater auf die Welt gekommen bin? Was ist dein Beweis?" | | "Weil du wie ein Pharisäer hier stehst" | "Pharisäer haben nie in Anspruch genommen, Gott zu sein." | | "Ich sehe den Geist" | "Du bist noch zu tief im Verstand" (Marcos Antwort) — kein Argument | | "Weil nur Jesus mich retten konnte" | "Woher weißt du, dass ich nicht dein Retter und Erlöser war vor 2000 Jahren am Kreuz?" |

Die Auflösung (der Kernsatz des Videos):

"Weißt du, woher du intrinsisch weißt, warum ich nicht dein Gott bin? Weil ich ein Mensch bin." → Marco: "Ja. Amen." "Genauso wie Jesus vor 2000 Jahren Mensch war und niemals Anspruch auf Anbetung erhob: genauso wie er nicht Gott ist, bin auch ich nicht Gott. Aber das Problem ist: du glaubst, dass er Gott ist, und du betest einen Menschen an." "Das ist das einzige Argument: Gott ist allmächtig — der Mensch hat Mangel an Macht. Gott ist allwissend — der Mensch hat Mangel an Wissen. Das ist es, was Gott, den Schöpfer, vom Menschen, der Schöpfung, unterscheidet."

Vorbereitet wird das durch die Eigenschaftsliste [06:31]: "Er musste essen, musste trinken, wusste nicht, wann der jüngste Tag ist, musste vom Feigenbaum essen [wollen], ist an Weisheit gewachsen. All das trifft auf mich zu. Also woher weißt du, dass ich nicht dieser Gott bin?" Selbst der Philipperhymnus wird pariert: Marco: "Er hat Knechtsgestalt angenommen." → "Woher weißt du, dass ich das nicht war, der Knechtsgestalt angenommen hat?"

ARG-SURA-112 — Die positive Gegenposition [08:15]#

"Deswegen sagt der Islam: Allah ist der Eine, der Absolute, der ewig Unabhängige, von dem alles abhängt. Weder wurde er gezeugt noch hat er gezeugt. Und ihm gleich ist niemand." (Sure 112, al-Ichlāṣ) "Niemand ist Gott gleich. Gott ist kein Mensch."

ARG-BAPTISM — Die Tauffrage (sauber aufgebaut) [08:40]–[11:42]#

Marco: Jesus war der Einzige, der sündenfrei war. Der Da'i baut die Falle in drei Schritten: 1. "Warum wird man getauft?" → Marco: Anerkennung, dass ich Jesus folge, neues Kapitel. 2. "Sind dir deine Sünden durch die Taufe vergeben?" → Marco: "Durch Jesus Christus, natürlich." 3. "Als Johannes der Täufer Jesus getauft hat — welche Sünden hat er ihm vergeben?"

Marco beantwortet die Frage nie; er erzählt stattdessen sein Zeugnis. Die Frage wird viermal wiederholt.

ARG-EGG-ANALOGY-FAILS [12:08]–[12:34]#

Marco bringt spontan die Ei-Analogie ("Eierschale, Eigelb, Eiweiß sind auch eins").

"Ich kenne die Argumente, und du weißt, dass ich sie kenne … Aber das wird nichts bringen, weil der Klotz am Bein von Christen nicht das ist, sondern dass sie einen Menschen anbeten. Und Gott ist kein Mensch." (Ausführliche Widerlegung der Ei-Analogie: Video 24.)

ARG-JESUS-NEVER-CLAIMED-DIVINITY — Das Eingeständnis [13:26]–[14:43]#

Marco sagt selbst:

"Jesus muss niemandem sagen, dass ich Gott bin. Das hat er nicht nötig gehabt. Du musst nur selbst darauf kommen — du siehst, was zwischen den Zeilen steht, hinter den Wörtern."

Der Konter (verbindet sich mit ARG-MESSAGE-MUST-BE-UNDERSTANDABLE):

"Das heißt, ich brauche ein Theologiestudium, um irgendwelche Rätsel zu lösen?" "Also er sagt nirgendwo, dass er Gott ist — aber du glaubst trotzdem, dass er Gott ist. Widersprichst du da nicht Jesus?" "Ist es nicht im Interesse Gottes, dass wir einen einfachen Weg zu ihm haben, indem wir erkennen, wer er ist und was er von uns möchte?"

ARG-FAILED-PROJECT [15:36]–[16:05]#

"Gott offenbart Propheten, damit die Menschen verstehen, was Gott von ihnen will. Die Pharisäer haben Moses falsch ausgelegt, also schickte Gott eine neue Offenbarung durch Jesus. Was du glaubst ist: Gott ist deswegen selbst auf die Erde gekommen — aber er selbst hat es nicht geschafft, die Pharisäer zu überzeugen." "Was ist das für ein Gott, der es nicht schafft, auf die Welt zu kommen und die Menschen trotzdem davon zu überzeugen, dass er der einzig wahre Gott ist?"

ARG-GETHSEMANE-PRAYER — Die Entscheidungsfrage [17:48]–[19:05]#

Ein sehr wirksames Bild:

"Wenn Jesus jetzt hier wäre und mit dem Angesicht zu Boden geht — wie im Gebet von Gethsemane — und zu Gott, zum Vater betet: Würdest du ihn in diesem Moment anbeten, der selber Hilfe benötigt? Oder würdest du mit ihm den Gott anbeten, den er anbetet?" Marco: "Das ist nur bildlich." → "Hat er im Gebet von Gethsemane gebetet, ja oder nein?" → "Natürlich hat er gebetet." "Das heißt, er hat Hilfe benötigt. Gehe dieser Kelch an mir vorbei, nicht wie ich will, sondern wie du willst. Andere waren ja nicht der Gefahr ausgesetzt, gekreuzigt zu werden — nur er."

Zum Vorwurf, Muslime beteten Muhammad an [19:05]#

"Ich bete Muhammad nicht an. Ich folge Muhammad, weil Gott ihn als Propheten auserwählt hat — als Beispiel und Vorbild für die Menschen." Und zur Kaaba [02:13]: "Wir beten nicht die Kaaba an. Du betest Jesus an."

ARG-PROPHECY-DOESNT-MAKE-DIVINE [16:56]–[17:48]#

Marco: Jesus hat die Endzeit vorausgesagt, das steht schon in Jesaja 53.

"Das wussten alle. Alle Propheten hatten Vorzeichen. Moses hat über Prophezeiungen gesprochen, Daniel hat über zukünftige Ereignisse gesprochen, Jesaja auch. Das macht sie ja nicht zu Gott. Aufgrund dessen betest du ja nicht Jesaja an, oder?" "An Prophezeiungen glauben wir als Muslime auch. Das Problem ist, dass du einen Menschen anbetest."

Zum zweiten Kommen [20:24]–[20:51]#

Marco: "Jesus hat kein Schwert genommen, er hat nichts gespalten."

"In seinem zweiten Kommen wird er kommen und Kinder an Felsen zerschmettern" (Anspielung auf Ps 137 / apokalyptische Bilder) — "Wenn wir uns den Archetyp Jesus ansehen, wird er kommen und Menschen umbringen." Marco stimmt zu: "Beim ersten [Kommen] um die Welt zu retten, beim zweiten um zu richten."

Die Erlebnistheologie-Falle (methodisch wichtig)#

Marcos wiederkehrende Züge: "Jesus ist gerade hier, merkst du es nicht?"; "Du bist noch zu tief im Verstand"; "Du musst nur den Geist reinlassen"; "Es ist anstrengend." Die Haltung des Da'i:

"Ich will dir deinen Werdegang nicht absprechen. Du hast wahrscheinlich eine schwierige Vergangenheit gehabt, hast dich verbessert. Das will ich dir gar nicht absprechen, das ist auch gut so. Aber es geht darum: was ist die Wahrheit?" [03:05] Und die Legitimation des Verstands: "Jesus selbst hat gesagt: du sollst deinen Herrn mit Verstand lieben. Wie soll ich ihn mit Verstand lieben, wenn du an einen Gott glaubst, der auch Mensch wurde?" [01:47]

Bibel-/Koranstellen#

Stelle Verwendung Zeit
Mk 12,30 mit Verstand lieben [01:47]
Sure 112 Gott zeugt nicht und wird nicht gezeugt [08:15]
Mk 1,9 (Taufe Jesu) Welche Sünden wurden vergeben? [11:16]
Phil 2,7 (Knechtsgestalt) von Marco; pariert [06:57]
Mt 26,39 (Gethsemane) Jesus betet und braucht Hilfe [17:48]
Jes 53 von Marco; als nicht-messianisch zurückgewiesen [16:56]
Joh 5,46 ("Moses hat von mir geschrieben") von Marco [14:43]

Offene Punkte / Schwächen#

  • Der Satz über das zweite Kommen ("Kinder an Felsen zerschmettern") ist unglücklich formuliert und stammt aus Psalm 137 (über Babylon), nicht aus einer Jesus-Prophezeiung. In der Wiki nicht übernehmen.
  • Das Gespräch zeigt eine wichtige Grenze: Gegen reine Erlebnistheologie hilft kein Argument. Der einzige wirksame Zug bleibt das Am-ich-dein-Gott-Experiment, weil es die Intuition anspricht statt das Argument — und genau darauf antwortet Marco mit "Ja. Amen."
  • Für die Wiki ist dieses Video die Referenzquelle für ARG-AM-I-YOUR-GOD (vgl. auch Video 24 und Video 34).